“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”的意思是什么?
意思是：人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。出处：《孝经·开宗明义》子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。译文。
1、身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也是什么意思?
这句话的意思是凡是身上的一切哪怕一根发丝，一点皮肤，都是父母赐予我们的。既然身体发肤都承受于父母，就应当体念父母对儿女的一片爱心，保全自己的身体，不敢稍有毁伤，这是遵从孝道的开始。出处：《孝经·开宗明义》：。
2、体之发肤受之父母,不敢损伤孝之始也这句话什么意思
“体之发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也”的意思是：人的身体以至每一根毛发和每一块皮肤，都是父母给予的，应当谨慎爱护，不敢稍有毁伤，这是实行孝道的开始。原文：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐。
3、身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。什么意思?
”身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也“，谚语，意思是身上的一切都是父母给的，绝不能有丝毫的损伤，指爱护身体如同敬爱父母，孝顺的开始。来源于《孝经·开宗明义》。出处 《孝经·开宗明义》：“身体发肤，受之。
4、身体发肤,受之父母,是什么意思
身体发肤，受之父母。翻译过来的意思是，人的身体的每一寸皮肤和每一根头发，都是父母给予的。寓意是：提醒我们好好照顾自己，不要让父母担心。其实，这句话后面还有两句：“不敢毁伤，孝之始也。”意思是：应当谨慎爱护，
5、身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也是什么意思?
这是出自《孝经·开宗明义章》里德句子，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也.意思是：的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝顺的开始。
6、身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
意思是，身体上的毛发和皮肤，也就是说整个身体都是父母给的，不敢有任何的损伤，这也就是对父母孝顺的开始。出自《孝经·开宗明义》，属于谚语，全文为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。全句翻书本上译为：“人的。
7、“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”这句话如何理解?
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：”无念尔祖，聿修。
8、身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也啥意思
意思是凡是身上的一切哪怕一根发丝,一点皮肤,都是父母赐予我们的,既然身体发肤都承受于父母,就应当体念父母对儿女的一片爱心,保全自己的身体,不敢稍有毁伤,这是遵从孝道的开始。 出处:《孝经·开宗明义》:“身体发肤,受之父。
9、《孝经》身体发肤受之父母的翻译
翻译：人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的。语出《孝经.开宗明义章第一》。原文：子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显。