公布答案:为什么汉代人,日本人,韩国人要跪坐
首先在东亚有个词叫中华文化圈，日韩都是圈内的，还有，图片被答主吃了。总的来说是防走光和礼节。没有椅子之前古人都是席地而坐。席地而坐也分很多种，总得来说分盘坐、踞坐（蹲踞、箕踞）和跪坐。古人认为踞坐是粗俗。
1、神奇的“亚洲蹲”
以这种暴露淫秽的方式会见德高望重的郦食其,郦食其当然要发火,大骂刘邦“踞见长者”。而比起“箕踞”,更无礼的姿势是“踞坐”,即坐时两脚底和臀部着地,两膝上耸。你想想,一个大老爷们在你面前不穿内裤M字腿打开,你说你能觉着好。
2、吴道子的《送子天王图》是白描的代表作之一吗?
吴道子的《送子天王图》是白描的代表作之一，唐代吴道子的画作笔简神全，意气豪放。他的作品《送子天王图》为白描画、水墨画的出现和发展奠定了基础。全图分为三个部分：第一段描绘一位王者气度的天神端坐中间，两旁是手执笏。
3、中国古代著名画家代表作
第二段画的是一个踞坐在石头之上的四臂披发尊神，身后烈焰腾腾。神像形貌诡异，颇具气势，左右两边是手捧瓶炉法器的天女神人。第三段即《释迎牟尼降生图》，内容是印度净饭王的儿子出生的故事。从画面上，可以看到释迎牟尼。
4、天王送子图是佛教故事吗
第二段画的是一个踞坐在石头之上的四臂披发尊神，身后烈焰腾腾。神像形貌诡异，颇具气势，左右两边是手捧瓶炉法.器的天女神人。第三段即《释迦牟尼降生图》，内容是印度净饭王的儿子出生的故事。从画面上，可以看到释迦牟尼。
5、吴道子的天王送子图采用的是什么画法
吴道子的天王送子图采用的是兰叶描画法。在画面布局上，将人物分组安排，使块面产生大小、松紧变化，而组与组之间又相互关联、照应；画面线条极富特色、线条的轻重节奏与粗细变化，使线条具有动感与生命力；打破了长期以来沿袭。
6、宋崔白画双喜图的作品简介
双喜图——升轴，绢本，设色，纵：193.7公分，横：103.4公分。本幅描绘两只山喜鹊，向一只野兔鸣叫示警。山喜鹊属鸦科鸟类，有卫护领域的习性。一只腾空飞来助阵，一只据枝俯向鸣叫，并向闯入者张翅 *** ，野兔知道这是。
7、连孟子也离过婚,古代圣人对离婚的看法是什么呢?
休妻事件下孟母对孟子的“教育”从孟子休妻的事件大轮廓来看，大抵是孟子一日进入房间发现自己的妻子踞坐在地上休息，散漫而不符“礼节”。上承孔子思想的孟子，心里十分排斥，一气之下便和母亲说了妻子不守礼的事情，
8、中秋节的手抄报内容图片大全
明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》:“京中秋节多以泥抟兔形,衣冠踞坐如人状,儿女祀而拜之。”到了清代,兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。 *** 也日趋精致,有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插。
9、中秋节黑板报边框简单又漂亮图片大全?
《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。 *** 也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐。