“风未动,番未动,仁者心动”出自哪里?表达了什么观点
出自唐代慧能大师的《六祖坛经》。观点：惠能的“心”论，应当是脑力思考或心理活动的范畴。惠能并没有否定世界的存在，也没有强调意识是第一性的，相反他认为“佛法在世间”，肯定了万事万物的规律存在于世界之间，他坚决反。
1、"风未动,番未动,仁者心动"出自哪里
这个典故出自《坛经》：“二僧论风幡义，一曰风动，一曰幡动，议论不已。惠能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”《东邪西毒》里也引用过，风未动，是心在动。
2、不是风动,不是幡动,仁者心动。这个典故出自哪里?
出自《坛经》，是说禅宗六祖慧能的一个故事。这句话的意思不是说风真的不动，也不是说幡真的不动。这些都是偏见，误解，我记得高中课本上就拿这件事来说唯心主义不顾事实，不顾客观世界运行规律。这真是误解了，正如佛家。
3、'不是风动,不是幡动,仁者心动 '出自哪里?
慧能去广州法性寺，值印宗法师讲《涅盘经》，有幡被风吹动,因有二僧辩论风幡，一个说风动，一个说幡动，争论不已。慧能便插口说：不是风动，也不是幡动，是你们的心动！大家听了很为诧异。 “不是风动,不是幡动,
4、不是云动,也不是风动,而是心在动。出自?
出自佛家：《坛经》中云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。”意思是：有修道人不见他人过之说,所以很多修行人对此避而不谈,这是对不见他人过的误解；而。
5、不是风动,不是幡动,是仁者的心动什么意思?
这是唯心主义哲学观。即认为：当旗子在风的吹动下飘动，不是因为风在运动，也不是因为旗子在运动，而是因为观察者的内心认为旗子在运动。所以，对唯心主义者来说，世界不是客观存在的，而是因为我的思考，所以才有了世界。
6、不是风动,不是幡动,是仁者的心动什么意思
“不是风动,不是幡动,仁者心动”这个典故深刻地刻划出万物皆空无、一切唯心造的大乘佛教的根本教义。风吹幡动，不离风、不离幡、不离心。若离风则幡不曾动，若离幡则不见风动，若离心则不知何为动。若离风与幡则心凭。
7、“不是风动,不是幡动,仁者心动.”这句话怎么理解
风动、幡动都是外尘境缘相，是生灭无常的幻相。修行人修行的是一颗清净心，当离一切相。若是起心动念去攀缘外尘境缘相，就是著相了，著相修行是外道法。是故六祖用”不是风动，不是幡动，是仁者心动“指点修行人用。
8、“风未动,番未动,仁者心动”出自哪里?表达了什么观点
“不是风动,不是幡动,仁者心动”这个典故深刻地刻划出万物皆空无、一切唯心造的大乘佛教的根本教义。他还有一个更有名的故事，就是禅宗五祖弘忍有一天为了考验大众禅解的浅深，准备付以衣法，命各人作偈呈验。时神秀为众。
9、"风动'幡动'心动"这一故事是如何来的?
《坛经》记载：时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是 幡动，仁者心动！”