师说士大夫之族不愿从师的句子
人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长。
1、师说中拒绝从师的句子
《师说》中士大夫之族以地位官职为借口，拒绝从师学习的语句是："位卑则足羞，官盛则近谀"
2、韩愈《师说》中士大夫之族以地位,官职为借口拒绝从师学习的两句是?
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。“位卑则足羞，官盛则近谀。
3、师说中最能体现封建士大夫思想腐朽,耻于相师的句子
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（fǒu）焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，
4、关于师说的古诗句默写
5.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。背景：《师说》是唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，是说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则。抨击当时士大夫之族耻。
5、韩愈在师说中总结"师道之不复"的原因,说明士大夫们不愿以地位低的人为 .
此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末以孔子言行。
6、韩愈师说中表明士大夫之族耻学于师的荒谬心态的句子是
韩愈师说中表明士大夫之族耻学于师的 荒谬心态的句子是：位卑则足羞， 官盛则近谀
7、三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后.
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近。
8、韩愈的师说中揭示老师与学生关系的句子是哪句?
白话译文：圣人没有固定的老师。孔子曾师从郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比。
9、韩愈师说中表明士大夫之族耻学于师的荒谬心态的句子是
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！【翻译】：巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊!