马革裹尸是哪个朝代的故事
《马革裹尸》是东汉初期的故事。“马革裹尸”（拼音：mǎgéguǒshī）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》。“马革裹尸”的原义是死于战场后，用马皮把尸体包裹起来，
1、《马革裹尸》是哪个朝代的故事?
冀曰：“谅为烈士，当如此矣。”（南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》）。后人据此概括出成语“马革裹尸”。
2、青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还是哪个朝代诗人写的?
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”出自于清代的龚自珍写的记事诗中的一件事情。揭露了清朝 *** 腐朽没落，以无数人战败胡人时期死亡无数，洋溢着龚自珍的爱国热情。忠骨指因为战斗而牺牲的战士的尸体。意思是烈士的尸体可以。
3、“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还 ”是什么朝代的
马革裹尸”出自《后汉书．马援传》，东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。“忠骨”。
4、青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。是哪个朝代的哪位诗人写的?_百度知 .
这两句不是哪个人的诗，说是龚自珍、西乡隆盛啥的没啥证据。比较接近多是清末徐锡麟的出塞：只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
5、马革裹尸是谁说的
”，其二是岳飞墓前“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，第二句也是典故，出自近代诗人徐锡麟《出塞》“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”马革裹尸典故出自东汉伏波将军马援的话“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。
6、青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还是哪个朝代诗人写的
参考书上是这样解答的：“马革裹尸”出自《后汉书．马援传》，东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革。
7、青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。是哪个朝代的哪位诗人写的
"马革裹尸”出自《后汉书．马援传》，东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。“忠骨”。
8、青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。是谁写的,全诗是什么?
马革裹尸：英勇作战，战死于战场。 简介： 徐锡麟（1873－1907），字伯荪，号光汉子，浙江绍兴人。1901年任绍兴府学堂经学兼算学教习，后任副监督。1903年应乡试，名列副榜。 1905年，清王朝在各省扩练新军，以加强。
9、马革裹尸典故
【相反词】临阵脱逃 马革裹尸典故 男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪? 南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》东汉初的名将马援，英雄善战为东汉王朝的建立立下汗马功劳。