曾子衣敝衣以耕文言文翻译
曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修衣。”曾子不受，反复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐，不我骄也，我。
1、“曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉”中的“致”是什么意思?
曾子穿着很破旧的衣服在耕田,鲁国的国君派人要封送给他一座城
2、曾子衣敝衣以耕的启示 曾子衣敝衣以耕出自何文
曾子衣敝衣以耕这篇文章给我们的启示：无功不受禄。吃人家的嘴短，拿人家的手短，不轻易接受别人的馈赠，做人要自食其力，这样人才能行得正、坐得直。这句古文出自《曾子不受邑》。原文：曾子衣敝衣以耕，
3、曾子不受邑文言文翻译
曾子不受邑 两汉：刘向 曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。
4、曾子衣敞衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受,反复.
曾子穿着破烂的衣服来耕田，鲁国的国君派遣使者去给他封地，说:“请用它来改善你的生活。”曾子不接受，(使者)再次去(给他封地)，(曾子)还是不接受。
5、曾子衣敝衣以耕,鲁君何人往致邑焉,曰:"请以此修衣." 这里的:"请以此修.
“曰”前面这句话的意思是：曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封送给他一大片土地。由此可以推断“请以此修衣”是谦辞，就是希望曾子接受封地，用封地内的财富来购置好的衣服。
6、拒文言文
4. 文言文阅读 曾子拒邑 原文:曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣”,曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚④为不受?”曾子曰:“臣闻之受人者畏之,予人者骄人;纵子有赐,不我骄。
7、曾子不受赐的原文及翻译赏析。
该句出自先秦《曾子不受赐》。原文：曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往，致邑焉，曰:“请以此修衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，‘受人者畏人，予。
8、受人者畏人原文及翻译
原文 曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵君有赐，不我骄也，
9、“曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉”出自哪篇文言文?求它的现代汉语翻.
《说苑·立节》【原文】曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵。