“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”是什么意思?
“逝者如斯,而未尝往也”是指古往今来虽不断有人逝去，但薪火相传, 人类并不会因此绝迹，正如长江之水, 几千年来川流不息, 不曾有一日停顿, 遑论消失 “盈虚者如彼,而卒莫消长也”是说人一生高高低低、时来运去。
1、盈虚者如彼,而卒莫消长也翻译是什么?
这句话的意思是：时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。出处：宋·苏轼《赤壁赋》选段：逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，
2、而未尝往也,盈虚者如彼,而卒莫消长也。 翻译
出自北宋文学家苏轼创作的《赤壁赋》，释义：你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。节选原文如下：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者。
3、“逝者如斯,而未尝往也,盈虚者如彼而卒莫消长也”怎么理解这句话.
意思：时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。《前赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，
4、“逝者如斯,而未尝往也”是什么意思?
释义：不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去。出处：原句出自宋代苏轼的《前赤壁赋》原文：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾。
5、赤壁赋全文翻译是什么?
苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“。
6、赤壁赋原文注释及翻译
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
7、高中语文赤壁赋原文及翻译
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
8、逝者如斯而未尝往也是什么意思
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之。
9、杜牧《前赤壁赋》原文及翻译
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。