高祖还乡的作者
《哨遍·高祖还乡》的作者是睢景臣。《哨遍·高祖还乡》是元曲作家睢景臣的套曲作品。此曲以嬉笑怒骂的手法，通过一个熟悉刘邦底细的乡民的口吻，把刘邦“威加海内兮归故乡”之举写成一场滑稽可笑的闹剧，以辛辣的语言揭露了。
1、高祖还乡作者哪个朝代的
《哨遍·高祖还乡》朝代是: 元, 这是出自于元朝睢景臣所著的《哨遍·高祖还乡》。睢景臣一生著述甚多,著有散曲集《睢景臣词》。元钟嗣成的《录鬼簿》将其列入“名公才人”。杂剧有《莺莺牡丹记》、《千里投。
2、睢景臣《哨遍·高祖还乡》原文及翻译赏析
作者没有按照史实描写刘邦还乡情景,而是以嬉笑怒骂的手法,揭露刘邦的无赖出身,剥下皇帝的神圣面具,还其欺压百姓的真面目。 诗词作品: 哨遍·高祖还乡 诗词作者:【元代】 睢景臣 诗词归类: 【讽刺】 已赞过 已踩过< 你对这个回答的。
3、睢景臣《哨遍·高祖还乡》原文_译文_创作背景
当时散曲作者多以高祖还乡题材作套曲,睢景臣所撰极为新奇,压倒诸作。该篇把显赫一时的汉高祖刘邦作为辛辣讽刺的对象。汉高祖荡平天下当了皇帝后,杀了淮阴侯韩信,又亲自率兵攻打造反的淮南王黥布,威风凛凛地回到故乡沛县。《史记·高祖。
4、<高祖还乡>原文!
般涉调·哨遍 高祖还乡 作者：睢景臣 社长排门告示〔2〕，但有的差使无推故〔3〕，这差使不寻俗〔4〕。一壁厢纳草也根〔5〕，一边又要差夫，索应付〔6〕。又是言车驾，都说是銮舆〔7〕，今日还乡故。王乡老执定。
5、高祖还乡写了几种旗帜
高祖还乡写了五种旗帜。根据查询相关资料信息显示，高祖还乡描写了5种旗帜，分别是月旗、日旗、舞凤旗、飞虎旗和蟠龙旗。高祖还乡，是中国元代散曲，作者是睢景臣。
6、睢景臣 《高祖还乡》赏析
作者处于君道尊严的时代，他不从歌功颂德的角度写汉高祖“威加海内兮”的盛况，而是通过一个与他过去有瓜葛的农民的所见所忆，嘲讽了刘邦的装腔做势，妄自尊大，揭露了刘邦的流氓本性，无赖老底。《高祖还乡》的反封建。
7、《般涉调·哨遍·高祖还乡》(睢景臣)诗篇全文翻译
般涉调·哨遍·高祖还乡 睢景臣 系列：元曲精选-经典元曲三百首 般涉调·哨遍·高祖还乡 社长排门告示2，但有的差使无推故3，这差使不寻俗4。一壁厢纳草也根5，一边又要差夫，索应付6。又是言车驾，都说。
8、我国先秦时代至近现代文学名著及作者
元代：元杂剧《窦娥冤》《西厢记》《汉宫秋》《高祖还乡》的作者分别是关汉卿、王实甫、马致远、睢景臣。明代：《水浒传》作者元末明初小说家施耐庵。《三国演义》由元末明初小说家罗贯中创作。《西游记》作者。
9、高祖还乡中作者借汉高祖表达了什么情感
高祖还乡中作者借汉高祖表达了作者对皇帝的蔑视 这篇套曲思想的进步性主要表现在蔑视皇帝，否定皇权的思想倾向上。曲子中的乡民不仅不尊重刘邦，反而当众抖搂刘邦的丑事，使皇帝“原形”毕露，否定了皇帝不是什么奉天承运、高贵。